我12岁时就双目失明了。最初,我以为盲眼便意味着在无尽的黑暗中与世隔绝。是的,在某种程度上我的确会被隔绝,但即使已经完全失去了视力,生活也并未变得一片黑暗。我经历了一段痛苦和艰难的时光,被轻视的感觉长久地困扰着我,让我觉得没有人会认真考虑一个盲人的意见,但无论如何,这些困难都是要克服的。
十年级时的某一天,哲学老师问我们高中毕业以后有什么打算。此前,我们从来没思考过自己的理想是什么,甚至不知道如何去想。于是老师鼓励我们抛开能与不能,去想想自己到底想做什么事。这样我才第一次严肃地思考我的理想是什么:想去寻求刺激的冒险,想去亲近自然,也想干一番有意义的事业。
盲眼未能阻止我求学的脚步:我考上了波恩大学,主修中亚问题研究。在校期间我针对藏文开发了一套盲文体系,这一体系现在已经广泛使用于除我们学校外的其他藏区学校。除了在学业上不甘落后,在1998年,我第一次周游了西藏。
骑马穿行于喜马拉雅地区,我发现大多数藏族人因为其佛教的宗教信仰对残疾人有种根深蒂固的偏见:他们认为盲眼是佛祖对一个人前世罪孽的惩罚。因此,很多盲童不能像普通孩子一样得到关爱,在周围人的冷漠中体会不到做人的尊严。有的孩子甚至被锁在黑屋子里,或被逼到街头行乞。作为这种现象的亲历者,我强烈地感到要为这些孩子做点什么。之后我遇到了现在的丈夫保罗,在他的鼓励和支持下,我们一起创办了西藏第一所盲童学校。
保罗和我将我们的预备学校定位为孩子们走向美好未来的跳板。最重要的是,我们想让他们明白,失明并不意味着残疾。但在教授知识之前,我们首先要让孩子们接受现状并悦纳自己,这样他们才能掌握自己的命运。在这个前提下,我们才会开始给他们传授一些盲人的必备技能,如盲文阅读、写作、算数、通过借助言语合成器使用电脑以及其他日常生活技能。我们一开始就教授他们中英双语,希望他们在早期建立起技能优势,今后有机会从事翻译工作,成为当地社区里受尊重的人。我们之所以十分重视孩子技能的培养是因为我们期待这些孩子能充分运用所学,发挥自己的力量,从而融入当地社群,消除人们一直以来持有的盲人"无用"的观念。我们称这一过程为"自我融合"或“主动融合” 。
同时,为了让盲人能顺利走入就业市场,我们也会教授他们推拿按摩、传统民乐、生态农耕、放牧、堆肥制造、传统手工、奶酪和面包制作等技艺。
学校的建立为我们创立"盲文无国界"打下了奠基石。
对盲人来说,构想未来的蓝图是异常困难的。为什么呢?这主要在于社会上少有盲人偶像,也只有少数职业是人们认为适合盲人从事的。那么,我们何不看看还有什么是他们能做而从未涉足的呢?为了引导盲童们勇敢走出庇护,我们启动了"梦想工厂"计划。就像我的哲学老师教我们那样,我也让孩子们为自己描绘一幅最美的未来图画。
“梦想工厂”的开端并不一帆风顺,而一旦走入正轨,学生们便能带着他们的梦想扬帆远航。今天,14年过去了,大多数当年参与梦想工厂的孩子都找到了他们理想的事业。有的创办了自己的公司,有的正在运营社会项目。
对捐款的依赖和资金募集仍然是我们着力解决的一大难题。我们的目标是广泛建立社会企业,通过企业获得的盈利来为盲童和视障儿童的培训提供资金支持。只有用充足的盈利覆盖部分运营和培训成本,才能实现可持续发展,减少对捐款的依赖。
因此,这就需要我们采取商业手段。我们希望能有一位国内的专家为我们的员工进行营销方面的培训,让我们能够更好地推广自己生产的糕点、奶酪、织物和地毯。我们要么需要利用捐款来雇用专业营销人员,要么找到愿意义务回报社会的成功商人或市场专家来西藏为我们提供支援,培训员工,帮助搭建产品的营销网络。
今天,盲童学校由当年从"盲文无国界"走出的毕业生进行管理。2005年,我们在印度的喀拉拉邦成立了Kanthari国际学院,培养来自世界各地像我一样怀揣着梦想的人们。我们不甘在现实中逆来顺受,希望成为改变世界的积极力量。
建立Kanthari的初衷是让它成为全世界创变客的"梦想工厂"。许多怀揣远大目标的人,因为长期遭到负面评价而怀疑自己的能力,我们要帮助他们重燃对梦想的希望,并提供实质性的援助。Kanthari的影响是多重的,在里面学习过的人往往在思维模式上有巨大的转变,并开始通过新的项目实现积极的社会变革。
对那些致力于成为创变客的人,我的建议是:怀着勇敢的心去冒险吧。保持客观冷静的同时,也要心怀远大目标,这样再大的障碍也会不再那么可怕。
十年级时的某一天,哲学老师问我们高中毕业以后有什么打算。此前,我们从来没思考过自己的理想是什么,甚至不知道如何去想。于是老师鼓励我们抛开能与不能,去想想自己到底想做什么事。这样我才第一次严肃地思考我的理想是什么:想去寻求刺激的冒险,想去亲近自然,也想干一番有意义的事业。
盲眼未能阻止我求学的脚步:我考上了波恩大学,主修中亚问题研究。在校期间我针对藏文开发了一套盲文体系,这一体系现在已经广泛使用于除我们学校外的其他藏区学校。除了在学业上不甘落后,在1998年,我第一次周游了西藏。
骑马穿行于喜马拉雅地区,我发现大多数藏族人因为其佛教的宗教信仰对残疾人有种根深蒂固的偏见:他们认为盲眼是佛祖对一个人前世罪孽的惩罚。因此,很多盲童不能像普通孩子一样得到关爱,在周围人的冷漠中体会不到做人的尊严。有的孩子甚至被锁在黑屋子里,或被逼到街头行乞。作为这种现象的亲历者,我强烈地感到要为这些孩子做点什么。之后我遇到了现在的丈夫保罗,在他的鼓励和支持下,我们一起创办了西藏第一所盲童学校。
保罗和我将我们的预备学校定位为孩子们走向美好未来的跳板。最重要的是,我们想让他们明白,失明并不意味着残疾。但在教授知识之前,我们首先要让孩子们接受现状并悦纳自己,这样他们才能掌握自己的命运。在这个前提下,我们才会开始给他们传授一些盲人的必备技能,如盲文阅读、写作、算数、通过借助言语合成器使用电脑以及其他日常生活技能。我们一开始就教授他们中英双语,希望他们在早期建立起技能优势,今后有机会从事翻译工作,成为当地社区里受尊重的人。我们之所以十分重视孩子技能的培养是因为我们期待这些孩子能充分运用所学,发挥自己的力量,从而融入当地社群,消除人们一直以来持有的盲人"无用"的观念。我们称这一过程为"自我融合"或“主动融合” 。
同时,为了让盲人能顺利走入就业市场,我们也会教授他们推拿按摩、传统民乐、生态农耕、放牧、堆肥制造、传统手工、奶酪和面包制作等技艺。
学校的建立为我们创立"盲文无国界"打下了奠基石。
对盲人来说,构想未来的蓝图是异常困难的。为什么呢?这主要在于社会上少有盲人偶像,也只有少数职业是人们认为适合盲人从事的。那么,我们何不看看还有什么是他们能做而从未涉足的呢?为了引导盲童们勇敢走出庇护,我们启动了"梦想工厂"计划。就像我的哲学老师教我们那样,我也让孩子们为自己描绘一幅最美的未来图画。
“梦想工厂”的开端并不一帆风顺,而一旦走入正轨,学生们便能带着他们的梦想扬帆远航。今天,14年过去了,大多数当年参与梦想工厂的孩子都找到了他们理想的事业。有的创办了自己的公司,有的正在运营社会项目。
对捐款的依赖和资金募集仍然是我们着力解决的一大难题。我们的目标是广泛建立社会企业,通过企业获得的盈利来为盲童和视障儿童的培训提供资金支持。只有用充足的盈利覆盖部分运营和培训成本,才能实现可持续发展,减少对捐款的依赖。
因此,这就需要我们采取商业手段。我们希望能有一位国内的专家为我们的员工进行营销方面的培训,让我们能够更好地推广自己生产的糕点、奶酪、织物和地毯。我们要么需要利用捐款来雇用专业营销人员,要么找到愿意义务回报社会的成功商人或市场专家来西藏为我们提供支援,培训员工,帮助搭建产品的营销网络。
今天,盲童学校由当年从"盲文无国界"走出的毕业生进行管理。2005年,我们在印度的喀拉拉邦成立了Kanthari国际学院,培养来自世界各地像我一样怀揣着梦想的人们。我们不甘在现实中逆来顺受,希望成为改变世界的积极力量。
建立Kanthari的初衷是让它成为全世界创变客的"梦想工厂"。许多怀揣远大目标的人,因为长期遭到负面评价而怀疑自己的能力,我们要帮助他们重燃对梦想的希望,并提供实质性的援助。Kanthari的影响是多重的,在里面学习过的人往往在思维模式上有巨大的转变,并开始通过新的项目实现积极的社会变革。
对那些致力于成为创变客的人,我的建议是:怀着勇敢的心去冒险吧。保持客观冷静的同时,也要心怀远大目标,这样再大的障碍也会不再那么可怕。